الإسلام والسياسة في العصر الوسيط

الناشر : مركز نهوض للدراسات والبحوث

تناول مفكرو العصر الوسيط الإشكالية السياسية من مداخل متباينة. فتقليد الآداب السلطانية اعتبر السياسة كما مورست إفرازا لا محيد عنه للأهواء الإنسانية والسياسة من هذا المنظور هي مجال لتدبير هذه الأهواء وكبحها لتنظيم المجتمع الإنساني بينما تأطرت نظرة الفقهاء معياريا بالنصوص الدينيه لكن إكراهات الواقع كثيرًا ما حتمت الانزياح في الحالات الاستثنائية عن المقاصد الدينية أما الفلسفة السياسية فنظرت إلى المجال السياسي على ضوء العلوم الطبيعية الوسيطية، وحاول الفلاسفة المسلمون أن يجعلوا من "المدينة" كيانا يحاكي نظام العالم. وبين النظرة المعيارية للفقهاء والمقاربة المثالية للفلاسفة، كانت الواقعية الخلدونية التي جاءت في لحظة تراجع الحضارة الإسلامية وبزوغ فجر النهضة الأوربية، فقدمت تصورًا اجتماعيا لتطور الدولة وأفولها وقد شكلت هذه الرؤى الأربع الآداب السلطانية والسياسة الشرعية والفلسفة السياسية والنظرية الخلدونية المادة الأساسية التي حاول الباحث مكرم عباس تحليل بناها في كتابه "الإسلام" والسياسة في العصر الوسيط